阴宅风水选择大纲

阴宅选择大纲

易道风水–二经道师尉汤渺著

山环水抱聚紫气，虎踞龙蟠藏吉地。阴宅是人生百年之后归宿千古安息之地。不管夫子老君、王宫贵族、黎民百姓谁人不去，谁人不往。古云：人人都由平等地，何用争先来恐后。

二经道师勘察

人来世间，既来则往。人的一生在大千世界中绕了一圈，到后来还是想着寻找和选择风水宝地，既为自己百年后寻找另一个世界的好地区，又为儿孙世代平安得福。为人一生辛苦劳禄，百年善终，归属仙山，千古安养。选得一丈缺三尺安乐之地，也是需要的，此乃为风水之讲究乎。风水乃有龙、穴、砂、水、星辰，有高山大龙，平洋水龙之说等。务必要有名师选择，本堂认为：“择地先择师，富贵乐其中。”

一、郭璞葬书：

葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。

　  生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。

　　盖生者，气之聚。凝结者，成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经云：气盛而应，鬼福及人。

二、观取形象：

易道风水断高山、龙脉、水路、朝案、结穴宝地，以形势、峦头为重，形法先行，理气为要。又以喝形，观取形象，取其山势地脉天然变化灵形之名。本堂40多年来勘察研究中国地理堪舆风水，以山水为友，星辰为伴，年月无限，天地顾恋，潜心硏究了风水地理学的奥秘，重点以形势、峦头、理气为主题，以形法、形象为实战的风水理论，万事万物有形有象，形象就是物质的个性体现，在晋书《堂缘》中有句话说：物之形，天之意，久视成象，也就是说物的形状是先天形成，看的时间长了就在人的大脑中产生了一种类似的东西，称为象，仿佛天上的云彩，你初看时是云，细看却象万马奔腾、群山峻岭等类似的形。

三、望龙点穴：

本堂为当代形势、峦头、形象、九星、八宅派宗师，易道风水创始人。受世祖传授“望气寻龙”、“寻龙点穴”之秘笈。秘笈不同于其他公开的信息文字物件，有一定的非公开性和实用价值，是本堂勘察地理，挖掘阴阳宅风水宝地，筹谋策划及规划设计，古今建筑大小营造之重要方法、诀窍。古时秘笈多集中于宫廷、大家族手中，很多已经失传。在当今社会，秘笈一词多出自于祖传与世传的家庭，在风水勘察地理地质及地貌的功能中，当今术数家只有“寻龙点穴”的秘诀，没有“望气寻龙”的秘笈之书了。

 请看下面本堂的一段文词，“望气寻龙”诀：“察山龙、忙抬头、看四周，观龙气，分孤独，评富贵。来的来、去的去、逃的逃、走的走、留的留、死的死、活的活。任你千般龙，我于觉在胸。望穿山外山，拿稳龙中龙。无龙不进山，无地不下盘。省我三分力，点穴世家传。”

四、望水察路：

世上由来多少情，那个分得清。

我今省力文字号，只用两个情。

水法多少名师谱，我说一个情。

路与山水同等看，无情不须论。

有情总能成眷属，富贵其中分。

无情孤独败子孙，何须留三分。

吾断阴阳君不同，易道独为尊。

五、四兽守护：

四兽：前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。即前朱雀起舞，后有玄武垂头，左有青龙蜿蜒，右有白虎驯俯，形来势止，前亲后倚，宾主相规，左右相称，天地合局。

本堂认为“四兽乃四将也，各有所分各有所说，四将护主服主，保家卫国。”主乃帅府，必有点将台，无将台则有将无用，死守主帅无用武开展之地，不知将来气死在何方？尔主虽有五虎辅佐，必久围困河东。不知将台置于何方，再听分解：

夫将台在于明堂，明堂容得车马众多，必可纳贤商议，四将有用武之地。车马众多，人气必旺，护家强国之本。

再表“朱雀起舞”之势，曾有百官出班朝贺，龙虎有将帅之称，真乃为富贵双全之格局，儿孙当官，世受皇恩。

六、大利年月：

     大利年月日时分，荣华富贵同皆春。

               好龙好水好地名，大利年月最要紧。

               万亩山头千丈龙，百宝风水七尺寻。

               术士个个龙穴点，投拜名师学几年。

               寻山好寻点穴难，何用虚名把己骗。

               寻得好地点好穴，世亲安葬子孙贤。

               手捧一个圆圆图，太极裁判形势分。

               罗针一定江山定，富贵贫贱此中论。

               回过当年论日月，大利山向最有情。

上述阴宅风水之大纲略举，本门“易道风水”以“望气寻龙点穴”秘旨，造福于世。

——公元二00九年己丑冬月书于会稽山上

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